Божествена Промисла # 27

27. Преку долготрајна комуникација со ангелите и духовите, ми беше познато и покажано дека рајот не бил создаден од ниеден ангел на почетокот, и дека пеколот не бил создаден од ниту еден ѓавол кој првично бил ангел на светлината и бил фрлен од небото; но дека и рајот и пеколот доаѓаат од човечкиот род - рајот од оние кои се заљубени во доброто, па оттука и во разбирањето на вистината, а пеколот од оние кои се заљубени во злото и оттука во разбирањето на измамата. На таа тема, видете и што е претставено во делото за РАЈОТ И ПЕКОЛОТ; во мало дело за САРДСКИОТ СУД; а во ПРОДОЛЖЕНИЕТО ЗА СТРАШНИОТ СУД И НА ДУХОВНИОТ СВЕТ. Затоа, бидејќи небото потекнува од човечкиот род и бидејќи е (создаден) да живее со Господ засекогаш, произлегува дека тоа била целта на Господовото создавање; и бидејќи небото беше цел на создавањето, тоа е целта на Неговата Божествена Промисла. Господ не ја создаде вселената за Себе, туку заради оние со кои ќе биде на небото; бидејќи духовната љубов е таква што сака своја [suum] да се даде на друг; и сè додека може да го стори тоа, таа е во нејзината суштина (esse), во нејзиниот мир и во своето блаженство. Духовната љубов го има ова (својство) од Божјата Божествена Љубов, која е бескрајно таква. Од ова произлегува дека Божествената љубов, а со тоа и Божествената Промисла, го има за цел рајот, кој се состои од луѓе кои станале и стануваат ангели, на кои Господ може да им ги даде сите благослови и среќа на љубовта и мудроста, и на кои Тој го дава од Себе.во нив. Тој не може да ги даде на друг начин; затоа што во нив од создавањето има лик и олицетворение на Негово; таа слика во нив е мудрост, а приликата во нив е љубовта; и Господ во нив е љубов соединета со мудрост и мудрост соединета со љубов; или, што е исто, добро соединето со вистини и вистината соединета со доброто; тоа единство беше опфатено во претходната статија. Но бидејќи не се знае што е рајот воопшто или кај многу луѓе, а што е поединечно или кај еден (човек); што е во духовниот свет, а што во природниот свет - а сепак е важно да се знае бидејќи рајот е целта на Божествената Промисла - затоа сакам да фрлам малку светлина на таа тема, по следниот редослед: I. Небото е соединување со Господ. II. Човекот е создаден на таков начин што може се повеќе и повеќе интимно да се соединува со Господ. III. Колку човек е поблизок со Господ, толку помудар станува. IV. Колку човекот е поблизок со Господ, толку е посреќен. V. Колку поинтимно човекот е соединет со Господ, толку појасно се појавува себеси како да е негов и толку појасно сфаќа дека е Господов.