关于一神教...

圣经》既鞭策也追踪了一神教的长期趋势。

起初，上帝创造了宇宙、地球以及亚当和夏娃。上帝警告诺亚建造方舟，并在大洪水后与他立约。上帝驱散了那些试图建造巴别塔的人。所以，在最早的故事中就有了单身的说法。

然后，在 创世记11:14, 我们听到了以伯的诞生，希伯来人的部落名称就是从他那里来的。 创世记11:26. 亚伯兰是故事中的一个开创性人物。他生活在大约4000年前，也许是公元前1900年左右。神告诉他要离开他出生的迦勒底的乌尔（现在的伊拉克东南部），前往神要指示他的土地。亚伯兰听从了，在接下来漫长的生活中，他在帕丹亚兰（叙利亚）呆了一段时间，然后到了迦南，然后到了埃及，又回到了迦南。因为亚伯兰听从了上帝的命令，他的名字被改成了亚伯拉罕，他妻子撒莱的名字被改成了萨拉。

亚伯拉罕最终有了很多孩子。他的第一个儿子，夏甲所生的以实玛利，成为阿拉伯民族的父亲。他的第二个儿子，撒拉所生的以撒，成为以色列人和以东人的父亲。他是三大持久一神教--犹太教、基督教和伊斯兰教--的创始民族的祖先。

当他的故事开始时，亚伯兰来自一个多神论的偶像文化。例如，见、 约书亚记24:2, 14, 15 和 创世记31:53, 也是在 天国的秘密1356. ¹ 但是，重要的是，亚伯兰有潜力成为一个一神论者。耶和华神看到了这种潜力，并引导亚伯兰和他的后代走向这种潜力。这是一个渐进的过程。在亚伯拉罕的孙子雅各布和他的妻子拉结的故事中，拉结从她父亲拉班的家里偷了家里的神像(创世记31:19). 但后来，在 创世记35:2-3, 不久之后，我们发现雅各布告诉他的家人、

"把你们中间的外邦神除掉，洁净自己，换上衣服，让我们起来，上伯尔去，我要在那里为上帝筑坛，他在我困苦的日子里回答我，在我所走的路上与我同在。"

然后，几代人之后，这个过程又进一步发展。摩西在西奈山上得到了十条诫命，而第一条诫命就是这样：

神说了这一切话，说："我是耶和华你的神，曾领你出埃及地，出奴仆家。你在我面前不可有别的神。你不可为你造任何碑文的像，或像上面的天，下面的地，和地底下的水的任何东西"。(出埃及记20:1-4)

这种从多神教到一神教的进步是很重要的。新的基督教教义告诉我们，最古老的人有一神论的信仰，但随着时间的推移，他们变得更加 "文明"，他们早期的纯洁性被腐蚀了，他们堕入多神论。他们对上帝各方面的神圣庆祝活动，如上帝的力量，或上帝的爱，会逐渐变成一种万神殿的形式。 ²

上帝与亚伯拉罕立约，开始扭转这一趋势，而且--尽管有许多错误的开始和反常的情况--它已经奏效。一神论是当今最普遍的信仰形式。它的真实性为耶和华上帝在我们的生活中运作提供了一个干净的空间。在 真实的基督教信仰9, 我们发现这个声明：

"由于上文提到的神性涌入人的灵魂，每个人都有一种内在的指令，即有一个上帝，他是唯一的。

如果我们对这种影响敞开心扉，我们就能接受它，并能更好地意识到上帝的领导。当雅各布劝告他的子民 "起来，到伯利恒去"，这就是他所说的。在希伯来语中，"Beth-el "的意思是 "上帝之家"--我们可以上到那里。

脚注: