7. Wat in het bijzonder de leer betreft die nu volgt, zij is eveneens is vanuit de hemel, omdat zij is vanuit de geestelijken zin van het Woord, en de geestelijke zin van het Woord is hetzelfde als de leer die in de hemel is. In de hemel immers is net als op aarde de kerk, er is immers daar het Woord, er is leer vanuit het Woord, er zijn daar tempels, en daarin wordt gepreekt, want er zijn daar kerkelijke en burgerlijke regeringsvormen. In één woord, geen ander verschil treedt er op tussen de dingen die in de hemelen zijn en tussen de dingen die op aarde zijn, dan dat alle dingen in de hemelen in een volmaakter staat zijn, omdat allen die daar zijn, geestelijk zijn, en de geestelijke dingen gaan de natuurlijke dingen in volmaaktheid onmetelijk te boven. Dat in de hemelen zulke dingen zijn, zie men in het werk: ‘Hemel en de Hel’ overal, in het bijzonder in het artikel over de regeringsvormen in de hemel, n. Hemel en de Hel 213-220; en in het artikel over de goddelijke eredienst daar, n. 221-227. Uit deze dingen kan vaststaan, wat wordt verstaan daaronder dat de heilige stad, Nova Hierosolyma, gezien werd nederdalend uit God vanuit de hemel. Maar laat ik toetreden op de LEER zelf die voor de nieuwe kerk bestemd is, die, omdat zij mij onthuld is vanuit de hemel, DE HEMELSE LEER wordt genoemd; want deze te geven, is de opzet van dit werk.
