10. (Apocalipse 1:4) "João às sete igrejas" significa a todos os que estão no mundo cristão, onde está a Palavra, onde por ela o Senhor é conhecido e onde por ela se faz a aproximação à igreja. Pelas 'sete igrejas' não devem ser entendidas sete igrejas, mas todos os que são da igreja no mundo cristão, porque na Palavra os números significam coisas e 'sete' significa todas as coisas e todas as pessoas, por conseguinte, também o pleno e o perfeito, e sete se diz na Palavra quando se trata de uma coisa santa e, no sentido oposto, quando se trata de uma coisa profana. Isso porque esse número envolve o santo e, no sentido oposto, o profano. Que os números significam coisas ou, antes, são como certos adjetivos em relação a substantivos, agregando qualidades às coisas, é porque o número em si mesmo é natural, pois os naturais são determinados pelos números, mas os espirituais são determinados pelas coisas e pelos estados dessas coisas. É por isso que aquele que não conhece a significação dos números na Palavra, e principalmente no Apocalipse, não pode saber os numerosos arcanos que nela estão contidos. Agora, uma vez que por 'sete' são significadas todas as coisas e todas as pessoas, é evidente que pelas sete igrejas são entendidos todos aqueles que estão no mundo cristão, onde, por seu intermédio, o Senhor é conhecido. Estes, se vivem de acordo com os preceitos do Senhor na Palavra, constituem a própria igreja.
[2] É por essa razão que o sábado foi instituído no 'sétimo dia' e que o 'sétimo ano' foi denominado o ano sabático, bem como nomeado Jubileu 'sete vezes o sétimo ano', pelos quais era significado todo o santo na igreja. Pela mesma razão, a 'semana', em Daniel e em outros lugares, significa um período inteiro, desde o começo até o fim, e se diz da igreja. Semelhantes coisas são significadas por 'sete' nas passagens seguintes:
"Os sete candelabros de ouro, no meio dos quais estava o Filho do Homem" (Apocalipse 1:13).
"As sete estrelas em Sua mão direita" (Apocalipse 1:16, 20).
"Os sete espíritos de Deus" (Apocalipse 1:4, 4:5).
"As sete lâmpadas de fogo" (Apocalipse 4:5).
"Os sete anjos aos quais foram dadas sete trombetas" (Apocalipse 8:2).
"Os sete anjos que tinham as sete últimas pragas" (Apocalipse 15:5, 6).
"As sete taças cheias das sete últimas pragas" (Apocalipse 15:7; 16:1; 21:9).
"Os sete selos com que estava selado o livro" (Apocalipse 5:1).
Semelhantemente, nas seguintes passagens:
"Suas mãos estavam cheias sete dias" (Êxodo 29:35).
"Eram santificados sete dias" (Êxodo 29:37).
"Quando eram inaugurados, eles andaram durante sete dias, vestidos de hábitos de santidade" (Êxodo 29:30).
"Durante sete dias, eles não saíam da tenda, quando eram iniciados no sacerdócio" (Levítico 8:33, 35).
"Era feita expiação sete dias nos chifres do altar" (Levítico 16:18, 19).
"O altar era santificado sete vezes pelo azeite" (Levítico 8:11).
"O sangue era aspergido sete vezes para o lado do véu" (Levítico 4:16, 17).
"E também sete vezes para o lado do oriente" (Levítico 16:12-15).
"A água da separação era aspergida sete vezes para o lado da tenda" (Números 19:4).
"A páscoa era celebrada durante sete dias e durante sete dias comiam-se pães asmos" (Êxodo 12:15).
Semelhantemente, na seguinte passagem:
"Os judeus eram punidos sete vezes pelos seus pecados" (Levítico 26:18, 21, 24, 28).
É por isso que David diz:
"Retribui ao vizinho o séptuplo no seu seio" (Salmo 79:12).
Séptuplo significa plenamente.
[3] Depois, nestas passagens:
"Os sermões de Jehovah, sermões puros, prata refinada no cadinho sete vezes" (Salmo 12:6).
"Os famintos cessaram, enquanto a estéril gerou sete, mas a fecunda falhou" (1 Samuel 2:5).
A estéril é a igreja dos gentios, que não tinham a Palavra; a fecunda é a igreja dos judeus, que tinham a Palavra. Semelhantemente:
"Definhará a que tinha parido sete: sua alma expirará" (Jeremias 15:9).
"Os habitantes da cidade de Israel incendiarão e queimarão as armas e acenderão com elas um fogo durante sete anos; sepultarão Gog e limparão a terra durante sete meses" (Ezequiel 39:9, 11, 12)
"O espírito imundo tomará outros sete espíritos piores do que ele" (Mateus 12:45).
Aí se descreve a profanação, e pelos 'sete espíritos', com os quais ele voltará, são significadas todas as falsidades do mal, assim, a completa extinção do bem e da verdade. Pelas 'sete cabeças do dragão' e pelos 'sete diademas sobre suas cabeças' (Apocalipse 12:3) é significada a profanação de todo o bem e de toda a verdade. Daí é evidente que 'sete' envolve o santo ou o profano e significa todas as coisas e a plenitude.
