Është e zakonshme që njerëzit ta përshkruajnë veten si "shpirtërorë, por jo fetarë". Çfarë mendoni se do të thotë kjo? Kjo mund të nënkuptojë se ata mendojnë se ka të ngjarë që ekziston një lloj "gjëje" shpirtërore dhe se universi fizik nuk është gjithçka që ekziston. Por ata nuk e çojnë më tej se kaq. Mund të nënkuptojë gjithashtu se një person ka refuzuar, të paktën në një farë mase, shpjegimet e ofruara nga fetë e njohura - Krishterimi, Islami, Budizmi, Hinduizmi, feja tradicionale kineze, etj. Mund të jetë më shumë një refuzim i ritualit - të pjesëmarrjes shërbime të rregullta, ose të respektimit të praktikave të caktuara - se kjo është një refuzim i një strukture mendimi. Mund të nënkuptojë që dikush ka menduar thellë, ka hulumtuar shumë dhe nuk ka gjetur ende një organizatë, ose një trup të organizuar mendimi, që është bindës. Ose, thjesht mund të nënkuptojë se dikush nuk ka menduar shumë për të, por mendon se tingëllon "e thellë" ta thuash. Le të hedhim një vështrim nga afër. Fjala "fe" mund të vijë nga fjala latine "religare", që do të thotë të lidhësh ose të lidhësh, ose të kesh detyrim. Është gjithashtu e mundur që në vend të kësaj të vijë nga latinishtja "relegere", që do të thotë t'i kushtosh vëmendje ose të kujdesesh për të. Ato nuk janë origjina të ndryshme; në të dyja, ka një konotacion të përkushtimit. (Këtu është një lidhje për një artikull në lidhje me etimologjinë). Në mënyrë konstruktive, feja mund të jetë një angazhim për të mësuar të vërtetën dhe për t'u përpjekur për të qenë i mirë dhe për t'u lidhur me dashurinë shpirtërore dhe urtësinë e Perëndisë. Po ashtu edhe spiritualiteti. Feja mund të nënkuptojë më shumë strukturë dhe më shumë një qasje aktive në të mësuarit dhe praktikimin. Spiritualiteti tingëllon pak më i lirshëm dhe pak më pasiv, por ka ende një vlerësim për gjërat më të larta dhe një hapje ndaj fluksit. Rituali dhe respektimi i jashtëm mund të jenë bosh nëse atyre u mungon dashuria e brendshme për Zotin dhe fqinjin. Kjo nuk do të thotë domosdoshmërisht se ato janë të padobishme; ndonjëherë ju duhet ta "falsifikoni derisa ta arrini". Ju jeni duke kaluar nëpër lëvizje, por edhe ai veprim mjaft bosh mund të krijojë hapësirë për të rrjedhur dashuri dhe mençuri e vërtetë. Por nëse ato janë bosh dhe thjesht bëhen për t'u dukur mirë - ato mund të qëndrojnë bosh. Nga ana tjetër, megjithatë, ata mund të jenë gjithashtu plot... plot dashuri, mendim e emocion të thellë, duke krijuar hapësirë dhe kohë për të kërkuar dashurinë dhe urtësinë e Zotit. Ka një shëmbëlltyrë të paharrueshme në Luka 18:10-14...
"Dy burra u ngjitën në tempull për t'u lutur; njëri farise dhe tjetri tagrambledhës.
Fariseu u ngrit në këmbë dhe lutej me vete: "O Zot, të falënderoj që nuk jam si njerëzit e tjerë, grabitës, i padrejtë, kurorëshkelës apo edhe si ky tagrambledhës. Unë agjëroj dy herë në javë, jap të dhjetat nga gjithçka që kam.'
Dhe tagrambledhësi, duke qëndruar larg, nuk deshi t'i ngrejë sytë drejt qiellit, por goditi gjoksin e tij, duke thënë: "Perëndia ki mëshirë për mua mëkatarin".
Unë po ju them se ky zbriti në shtëpinë e tij i shfajësuar dhe jo tjetri, sepse kushdo që lartësohet do të poshtërohet; dhe ai që përul veten do të lartësohet".
Sigurisht, njerëzit në çdo kishë të caktuar nuk do të jenë të përsosur; ata shpresojmë se po përpiqen të jenë të mirë - duke u përpjekur të duan Zotin dhe të afërmin, por a do të ketë dështime dhe të meta? po. Por, profesionet e spiritualitetit janë gjithashtu boshe, nëse nuk ka përpjekje për të mësuar të vërtetën dhe për të shmangur në mënyrë aktive të këqijat si mëkat.
Në fund, feja dhe spiritualiteti mund të mos jenë vërtet shumë të ndryshme. Ato janë mënyra në të cilën qeniet njerëzore përpiqen të kuptojnë se çfarë është e vërtetë dhe çfarë është e mirë, dhe më pas të fillojnë të jetojnë jetë më të mirë.
