Истина, или оно што је истина, је начин да се опише оно што је на крају стварно. На природном нивоу, истина се може сматрати само оним што је тачно, док у нашем духовном развоју, истина може бити учење духовно заснованих учења или, још боље, наша пријемчивост за њих као за божанске истине. Али Сведенборг иде још даље у свом објашњењу истине, учећи да је истина облик љубави, или како се љубав изражава.
У извесном смислу, истина је систем за испоруку љубави и пошто је дељење љубави сама сврха стварности, то истину чини од виталног значаја. И док истина може доћи у облику сувих, хладних правила и чињеница, она је у свом најчистијем облику ствар неописиве лепоте, нешто што нас изнутра покреће.
Природа истине потиче од идеје да је Господ у својој суштини сама љубав, савршена и бесконачна, и да нас воли више од наше могућности да замислимо. И као што желимо да нам људи које волимо узврате љубав, тако и Господ има најдубљу жељу да му узвратимо љубав; Његова љубав жели да допре до нас и инспирише љубав заузврат.
Љубав, међутим, не може деловати сама; потребан му је медиј за рад. Размислите о томе на овај начин: да бисте изразили љубав према некоме, потребно вам је лице са којим ћете се осмехнути, глас са којим ћете разговарати, руке са којима ћете се загрлити или различити алати које можете користити да чините добро, волите ствари за људе које волите. Без тих ствари то је само осећај, заглављен унутра и прилично бескористан. У извесном смислу, ако се не може изразити, његово постојање није сасвим потпуно.
„Истина“ би се, дакле, могла дефинисати као „израз љубави“ или можда као „изражена љубав“. Ово може бити прилично дубоко и лепо: израз на лицу нове мајке, када први пут види своју бебу - то је истина, на нивоу изван речи. Осећање у њој је изражено, а ми то прихватамо и сами осећамо налет емоција. Још на вишем нивоу, могли бисмо покушати да замислимо израз Господњег лица када нас гледа, љубав која излива из њега; то је истина у њеној најдубљи.
Али истина долази и на нижим нивоима. Размислите о начинима на које волимо своју децу - понекад то значи постављање неких оштрих, црно-белих правила. „Држи руке за себе“ и „треба да ме послушаш“ не звуче баш љубавно, а натерати дете да изнесе смеће не изазива баш топла осећања и поетске мисли. Али ми их у ствари волимо када им учимо лекције које ће им помоћи да буду добри људи, чак и ако та љубав не сија на површини онога што говоримо. Господ понекад мора да поступа са нама на исти начин, посебно у раним фазама нашег духовног раста. „Не убиј“ не звучи тако љубазно, а наредба да се не жуди може изгледати нереално и на граници неправедног. Међутим, ако их пажљиво погледамо, можемо видети да воле и да нас воде да будемо вољени људи.
Дакле, истина долази на много нивоа иу многим облицима, обликована и прилагођена различитим начинима на које можемо бити навођени да будемо добри и пуни љубави. Због тога толико различитих ствари у Библији – камење, вода, вино, биљке, мачеви и многе друге – све представљају истину; сви они имају нијансе значења које одражавају многе врсте истине које Господ користи да нас води.
Међутим, у срцу је сва истина начин дељења љубави. Ако гледамо на то, чуваћемо то како треба.
(Verweise: Apocalipsa Objašnjena 434; Nebeske tajne 1904 [3], 3077, 3207 [1-3], 3295, 3509 [2], 4247, 5912, 6880, 7270 [2-3], 8301 [2], 8456, 9407, Arcana Coelestia 9407 [13], 9806, 10026; Divine Wisdom 9; Božanska Promisao 10, 36; Apocalipsa Objašnjena 627 [5-6]; Nauku Novog Jerusalima o Ţivotu 36; Novi Jerusalim i njegov Nebeski nauk 24; Istinska Hrišćanska Religija 209 [2-4], 224 [1-2], 379, 398)
