1321. "И смешаем там уста их" означает, чтобы никто не имел истины, это может быть видно из значения "уст", представляющих учение, о чем говорилось выше, в стихе 1. Из этого следует, что "смешать уста" означает смешать предметы, относящиеся к учению, то есть истины учения. Во внутреннем смысле "смешать" означает не только затемнить, но также и изгладить и рассеять так, чтобы не было никакой истины. Когда преобладает поклонение соби вместо богослужения Господу, тогда всякая истина не только извращается, но даже разрушается, и, наконец, ложь признается вместо истины, а зло – вместо добра. Ибо всякий свет истины исходит от Господа, а всякая тьма – от человека; и когда человек занимает место Господа в богослужении, тогда свет истины становится полной тьмой, и тогда свет видится людьми как полная тьма, а полная тьма видится как свет.
[2] Кроме того, такова жизнь таких людей после смерти; жизнь лжи для них кажется светом, а жизнь истины для них кажется густой тьмой. Но когда они приближаются к небу, свет такой жизни превращается в полную тьму. Пока они находятся в мире, они действительно могут говорить истину, и даже делать это красноречиво и с видимым рвением; и поскольку такие люди постоянное думают о себе, то им кажется, что они мыслят также, как говорят. Но поскольку их истинной целью является поклонение себе самим, то эта цель и определяет их мысли, так что они признают истину лишь в той мере, насколько в истине присутствует собь. Когда человек, говорящий истину, таков, то ясно, что в нем нет истины. Это совершенно очевидно в другой жизни, поскольку такие люди там не только не признают истину, которую они провозглашали в телесной жизни, но ненавидят её и преследуют; и это они делают в такой степени, насколько не удалено их высокомерие или их почитание самих себя.
