新キリスト教聖書研究会では、聖書が私たちに与えられ、何千年にもわたって保存されてきたのは、日常生活の指針として、また日々の正しい判断の助けとしてである、ということを信条としています。
隣人を愛せ」「主を愛せ」というのは、理屈だけではダメなんです。私たちは、それらを物理的なレベル、つまり生活の中に落とし込まなければなりません。"今日、今、その戒律に従ってどのように生きればいいのか"。
私たちは党派的でないことを心がけています。どのように行動するか、どのように自分の中の悪の傾向と戦うか、どのように主の御言葉から真理を見出すか、といった個人的、一般的な問題に目を向けることが多いのです。しかし、時には世界の問題が入り込み、それを取り上げなければ、抽象的すぎる、あるいは思いやりに欠けることになります。今がそのような時です。ロシアの指導者たちがウクライナに侵攻するという決断は、とても重大で、とても大きく、とても破壊的です...ですから、私たちは聖書から得られるものからそれを導き出し、考えなければならないのです。(そして、はっきりさせておきたいのは...ここでのロシア国民と国の指導者は区別して考えるべきだということです)
何が飛び出すか？たくさんありますね。
汝、人を殺してはならない。(出エジプト記20:13)
汝、盗むなかれ。(出エジプト記20:15)
汝、偽りの証言をするなかれ。(出エジプト記20:16)
汝、貪ることなかれ。(出エジプト記20:17)
あなたは、盗んではならないし、欺いてはならないし、偽りを行ってはならない。(レビ記19:11)
黄金律："それゆえ、あなたがたが人からしてもらいたいと望むことは、あなたがたも人にしなければならない。(マタイによる福音書7:12)
"この小さい者の一人が滅びることは、天におられるあなたがたの父の御心でないのです。"(マタイによる福音書18:14)
"先生、律法の中で一番大きな戒めはどれですか」。イエスは彼に言われた、「『心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛さなければならない』」。これが第一の、そして偉大な戒めである。第二の同じくはこれである。『あなたは隣人をあなた自身のように愛さなければならない』。律法全体と預言者たちは、この二つの戒めに依存している。"(マタイによる福音書22:36-40)
世界の国々はどうしたらいいのだろう。善きサマリア人の有名な譬えがずっと頭に残っている。私たちは、傷ついた人を無視する祭司やレビ人のようになりたいのだろうか？ルカによる福音書10:25-37)
今、世界がこのような事態に直面しているとき、私たちはアイデアを出し合い、破壊を食い止め、困っている人々を助けるための最も現実的な方法について話し合うことができますし、そうすべきです。もしかしたら、それが始まる前に止めることができたかもしれない。そして今、この侵略が人々や国々の心に焦点を当てているように思えます。その悪は明らかです。善良な人々は、対応するために動かされています。
ジョン・スチュアート・ミルは、1867年、セント・アンドリュース大学で学生を前にして、次のように語っている。
「誰も、自分が参加せず、意見も述べなければ、害はないと錯覚して、自分の良心をなだめてはならない。悪人は、善人が見ていて何もしないこと以上に、自分の目的を達成するために必要なことはないのだ。 (詳しくはa href="https://www.openculture.com/2016/03/edmund-burkeon-in-action.html">このリンク/a>でご覧ください)
考えさせられることが多い。最後にもう一つ、1750年に書かれたスウェーデンボーグの「天国の秘密」からの引用を紹介しましょう。
"この状況は、悪の性質と善の性質からも導かれます。悪はその性質上、すべての人を傷つけたいと思い、善はその性質上、誰も傷つけたくないと思う。悪は、常に破壊しようとするため、攻勢に出るとき、自分が完全に生きていると感じる。善は、誰も攻撃せず、悪から人を守ることで人を助ける機会を得ているとき、自分が完全に生きていると感じるのです。"(天界の秘義1683).
