57. 论及天堂的话也可论及教会, 因为教会是主在地上的天堂. 教会也有许多, 其中每一个都被称为一个教会, 并且只要爱与信之良善在其中掌权, 它的确是一个教会. 主在此也出于各个不同部分形成一个整体; 也就是说, 一个教会出于许多教会. 论及总体教会的话可论及具体的教会之人, 即: 教会在人之内, 而非在人之外; 主在其中存在于爱与信之良善里面的每个人都是一个教会. 同样, 论及拥有天堂在里面的天使的话可论及拥有教会在里面的人, 即: 他是一个最小形式的教会, 正如一位天使就是一个最小形式的天堂. 此外, 拥有教会在里面的人和天使一样, 也是一个天堂. 因为人被造是为了他能进入天堂, 并变成天使. 因此, 从主拥有良善的人就是一位天使-人. 人与天使的共同之处和不同之处值得提一下. 人在这一点上与天使有共同之处, 即: 他的内层同样符合天堂的形像, 并且只要他处于爱与信之良善, 就会变成天堂的形像. 但符合世界形像的外层被赐给人, 并未赐给天使; 并且只要人处于良善, 他里面的世界就会服从并服务于天堂. 这时, 主在两个世界存在于他里面, 就好像他在自己的天堂中. 事实上, 主在两个世界都处于自己的神序, 因为神就是秩序.
注: 如果良善是教会的特征和本质, 而不是脱离良善的真理, 那么教会就是一(天国的奥秘 1255, 1316, 2952, 3267, 3445, 3451, 3452节). 事实上, 众教会凭良善而在主面前合为一个教会(天国的奥秘 7396, 9276节). 教会在人之内, 而非在人之外, 总体上的教会由拥有教会在里面的人构成(天国的奥秘 3884 [6637]节). 人若是一个教会, 就是一个具有最大天堂形像的最小形式的天堂, 因为属于其心智的内层照着天堂的形式, 因而为了接受天堂的一切事物而被排列(天国的奥秘 911, 1900, 1928, 3624-3631, 3634, 3884, 4041, 4279, 4523, 4524, 4625, 6013, 6057 天国的奥秘 9279, 9632节). 人有一个内在和一个外在; 他的内在通过创造照天堂的形像被形成, 他的外在照世界的形像被形成; 因此, 人被古人称为小宇宙(天国的奥秘 3628, 4523, 4524, 5115, 5368, 6013, 6057, 9279, 9706, 10156, 10472节). 所以, 人被造是为了拥有服务于天堂的世界在里面, 这是善人的情形; 恶人则相反, 天堂在他里面服务于世界(天国的奥秘 9278, 9283节). 主就是秩序, 从主发出的神性良善与真理构成秩序(天国的奥秘 1728, 1919, 2011, 2258, 5110, 5703, 8988, 10336, 10619节). 神性真理就是秩序的律法(天国的奥秘 2447, 7995节). 只要人照着秩序生活, 也就是照着神性真理活在良善中, 他就是一个人, 教会与天堂都在他里面(天国的奥秘 4839, 6605, 8513, [8547]节).
