Nieuwe Christelijke Bijbelstudie

Išėjimas 4:25

Studie

       

25 Tada Cipora, paėmusi aštrų akmenį, apipjaustė sūnų, numetė odelę prie Mozės kojų ir tarė: “Tu esi mano kruvinas vyras!”

Commentaar op dit vers  

Door Brian David (machine vertaald in Nederlands)

Moses's Journey into Egypt and the Circumcision of His Son Eliez

Wil de Israëlitische kerk geestelijke dingen vertegenwoordigen, dan moet dat alleen in uiterlijke handelingen gebeuren, omdat het volk op dat moment geen echt idee had van de Heer en geen liefde had voor hem of voor andere mensen. Dit is de deal die Zipporah heeft gemaakt, die de mensen van de Oude Kerk vertegenwoordigt die nog steeds zo'n interne verering hadden.

Het gebruik van een vuursteen om de voorhuid van haar zoon af te snijden staat voor het gebruik van de leer van de Heer om uiterlijke valsheden en kwaad te verwijderen uit de ideeën die worden doorgegeven aan de Israëlitische kerk - in feite het verbieden van het volk om te handelen naar hun kwade verlangens. Dit legde de interne staat van de Israëlieten bloot, die ook kwaadaardig was, maar die de Heer in staat zou stellen vormen van uitwendige aanbidding en ritueel aan hen op te leggen. Het aanraken van de voorhuid aan de voeten van haar zoon (sommige vertalingen zeggen dat het de voeten van Mozes waren, maar de oorspronkelijke taal geeft aan dat het de baby's waren) vertegenwoordigt het idee dat deze dingen op een extern, natuurlijk niveau zouden worden gedaan, aangezien dat de betekenis van de voeten is.

Tenslotte noemt Zipporah Mozes een "bruidegom van bloed" (opnieuw zeggen sommige vertalingen "echtgenoot", maar "bruidegom" staat dichter bij de oorspronkelijke taal). In de hoogste zin staat een "bruid" voor de kerk en een "bruidegom" voor de Heer - maar dit is niet het hoogste zintuig. Zipporah vertegenwoordigt wel de ware kerk, maar als "bruidegom van bloed" vertegenwoordigt Mozes het kwaad dat in de harten van het Israëlische volk zat, en het feitelijke geweld dat zij voelden ten opzichte van de goede dingen die zij zouden vertegenwoordigen.

Het is in sommige opzichten moeilijk om de kinderen van Israël in zulke harde bewoordingen te horen spreken. We zijn gewend om hen te zien als de "uitverkorenen", als degenen die Jehova, de ware God, hebben gevolgd. Maar als we bedenken hoe vaak en hoe gemakkelijk ze afglijden naar afgoderij en de toevallige wreedheid die zo vaak in hun verhalen wordt weerspiegeld, is het niet zo moeilijk te geloven dat hun "gekozen" status weinig te maken had met het soort mensen dat ze waren, en meer met wat ze vertegenwoordigden in de grotere spirituele geschiedenis van het menselijk ras.



©2024 New Christian Bible Study Corporation. All rights reserved. Printed from newchristianbiblestudy.org