4. U vezi sa justifikacijom
(a) Da je naš nebeski Otac, Otac milosrđa, poslao ljudima svog Sina Isusa Hristosa, kad je došlo blagosloveno vreme, kako Jevrejima koji su se povinovali zakonu, tako i đentilima koji ga nisu sledili, da bi svi oni mogli da budu obuhvaćeni pravdom i svi budu usvojeni kao sinovi. Bog mu je poverio da donese pomilovanje preko vere u njegovoj krvi, ne samo za naše grehe, nego na isti način i grehe čitavog sveta (Zasedanje 6, pogl. 3)
(b) Ipak ne dobijaju svi olakšanje njegove smrti, nego samo oni kojima je saopštena vrednost njegovog stradanja; pa, dakle, ako nisu ponovo rođeni u Hristu, oni ne mogu biti justifikovani (opravdani) (Zasedanje 6, pogl. 3)
(c) Da početak justifikacije treba da bude izveden iz milosti Boga kroz Isusa Hristosa, to jest, njegovim pozvanjem (Zasedanje 6, pogl. 5)
(d) Da su ljudi izloženi pravdi kada su pobuđeni Božanskom milošću i, začinjanjem vere na osnovu onoga što čuju, slobodno okrenuti prema Bogu, verujući da su istinite stvari koje su Božanski otkrivene i obećane; i posebno ovo, da su bezbožnici justifikovani od Boga njegovom milošću, preko iskupljenja, koje je od Hristosa Isusa; i da su, kada su, uvereni u greh iz straha od Božanske pravde, kojom su korisno pobuđeni, ohrabreni u nadi, verujući da će Bog, Hrista radi, biti blagonaklon prema njima (Zasedanje 6, pogl. 6)
(e) Da je posledica ovog izlaganja i pripreme stvarna justifikacija, koja nije samo oprost grehova, nego isto tako i posvećenje i obnova unutarnjeg čoveka primanjem Božanske milosti i darova, gde čovek od nepravednog postaje pravedan i od neprijatelja postaje prijatelj, da bi mogao postati baštinik shodno svojoj nadi u večni život (Zasedanje 6, pogl. 7)
(f) Krajnji uzrok justifikacije je slava Božja i Hristova i večni život. Efikasni uzrok je Bog, koji slobodno pročišćuje i posvećuje. Vrednosni uzrok je Voljeni i Jedinorodni od Boga, naš Gospod Isus Hristos, koji nas je, kad smo bili neprijatelji, velikim dobročinstvom, pri čemu nas je voleo, svojim presvetim stradanjem na drvetu krsta, učinio vrednim justifikacije i u naše ime omogućio zadovoljenje Bogu Ocu. Instrumentalni uzrok je sveta tajna (sakrament) pričešća, bez koje niko ne može da postigne justifikaciju. Formalni uzrok je sama Božanska Pravda, ne zato što je On sam pravedan, nego zato što nas čini pravednima, pa tako darovani od Njega, bivamo obnovljeni u duhu svoga uma; i ne samo da se držimo pravednim, nego da istinski budemo pozvani i budemo pravedni, svako u skladu sa svojom sopstvenom merom, koju Sveti Duh pruža svakome po svome zadovoljstvu (Zasedanje 6, pogl 7, par. 2)
(g) Da je justifikacija prevođenje iz tog stanja, u kome je čovek rođen kao sin prvog Adama, u stanje milosti i usvojenja sinova Božjih od strane drugog Adama, našeg spasitelja Isusa Hristosa. (Zasedanje 6, pogl. 4).
