1. Kratki prikaz učenja Nove Crkve

Nekoliko radova i rasprava objavio sam tokom proteklih godina, u vezi sa Novim Jerusalimom, pod kojim se podrazumeva nova crkva koja treba da bude uspostavljena od Gospoda; i pošto je knjiga Otkrovenja otkrivena, doneo sam odluku da iznesem na svetlost celokupno učenje te crkve u njegovoj potpunosti. Ali, pošto je reč o nekoliko godina rada, smatrao sam uputnim da napravim skicu, da bi najpre mogla da bude stvorena opšta (generalna) ideja o toj crkvi i njenom učenju (doktrini); zato što kad opšti principi prethode, sve stvari i svaka stvar će se kasnije pojavljivati svom dužinom izložene na svetlosti, jer one ulaze u opšte stvari kao istovrsne stvari u svoje prijemnike. Ova kolekcija, međutim, nije namenjena za kritičko ispitivanje, već je svetu ponuđena jedino kao informacija, jer će njen sadržaj biti u potpunosti pokazan u samom delu. ¹ Ali postojeći elementi doktrine (dogme) u vezi sa justifikacijom biće napred dodati, da bi kontrast između učenja sadašnje crkve i onih nove crkve, koja sledi, mogao da bude jasno shvaćen.

Dogme Rimokatolika u vezi sa justifikacijom sa Tridentskog sabora

Фусноте:

3. Sa Tridentskog sabora, u vezi sa prvobitnim grehom

(a) Da je Adam, svojim prestupom, iskusio potpunu promenu i gubitak prirode, kako u smislu tela tako i duše i da efekti Adamovog prestupa nisu bili ograničeni na njega, nego prošireni na njegovo potomstvo; da time na celokupno čovečanstvo nije prenesena samo smrt i telesna patnja, nego i greh, koji je smrt duše (Zasedanje 5, 1, 2)

(b) Da je ovaj Adamov greh, koji je najpre bio samo jedan prestup i koji je prenesen proširivanjem, a ne podražavanjem (imitiranjem) na taj način usađen u proprium svakog čoveka i ne može se ukloniti ni na koji način, osim zaslugom jedinog spasitelja Isusa Hristosa, koji nas je iskupio pred Bogom svojom krvlju, ugradivši nam pravdu, posvećenje i iskupljenje (Zasedanje 5, 3)

(c) Da su, Adamovim prestupom, svi ljudi izgubili nevinost i postali nečisti i po prirodi (postali) sinovi gneva (Zasedanje 6, pogl. 1)