Що вчить Нова Церква про Великдень? Це коротке запитання, але воно включає в себе велику мережу пов'язаних між собою ідей. На нього не можна відповісти одним словом, тому будьте терплячі...
По-перше, ми віримо в Бога - єдиного Бога, який створює і підтримує все, включаючи наш фізичний всесвіт.
Ми віримо, що Бог є сама любов і сама мудрість. Це природа любові - хотіти любити інших поза собою, і робити їх щасливими, і з'єднуватися з ними. Природа мудрості полягає в тому, щоб забезпечити засоби, ноу-хау, щоб привести любов в дію.
Бог, діючи зі свого ядра Божественної Любові, використовуючи свою Божественну Мудрість, створив Всесвіт (Великий Вибух?), а згодом, як його частину, нашу галактику, Сонячну систему і Землю. Завдяки Його творчому провидінню на Землі зародилося життя. Протягом мільйонів років воно еволюціонувало у все більш складні форми життя, поки з часом Бог не зміг забезпечити розвиток людських істот з раціональним розумом, здатних розуміти духовні істини. Завдяки цим істинам люди змогли б любити один одного як ближніх, а також любити Бога, ходити Його дорогами, приймати Його любов і мудрість і з'єднуватися з Ним.
Це частина Божого Провидіння - завжди тримати відкритим шлях до спілкування з нами, щоб ми могли отримувати істини, пристосовані до нашого стану. Він спілкувався з першими людьми через більш безпосереднє усвідомлення, але коли ми стали більш зовнішніми, Він використовував деяких людей як пророків або одкровенників, щоб записати свої істини і розповісти їх іншим. Деякі з цих одкровень дуже давні, за людськими мірками. У Книгах Мойсея, яким, можливо, 3500 років, Мойсей посилається на ще більш давні книги - "Війни Єгови", "Об'явлення" та "Книгу Яшера", які були частинами стародавнього Слова.
За часів до народження Ісуса Христа істини зі Старого Слова були зіпсовані або значною мірою забуті, а багатобожжя та ідолопоклонство були широко розповсюджені. З 12 колін синів Ізраїлевих 10 були розсіяні і поглинуті навколишньою культурою. В Єрусалимі та його околицях іудейська церква все ще зберігала Старий Заповіт, і віруючі все ще дотримувалися його догматів, але навіть всередині іудаїзму частина зовнішнього поклоніння була пустопорожньою. Ще залишалися люди в простому добрі, які з радістю приймали нові істини Господні - Марія, Йосип, Єлизавета, Захарія, Анна, Симеон, а згодом апостоли, а потім і натовпи людей, які збиралися, щоб послухати Ісуса, який проповідував істину, і зцілитися від Нього.
Нова Церква вчить, що Ісус Христос був самим Богом, який прийняв людське тіло, щоб жити серед нас і навчати нас основних істин, яких ми потребуємо, щоб ми могли слідувати їм, і тим самим відкрити наш розум, щоб приймати і передавати Його любов.
Ми також віримо, що частиною його методу нашого спасіння було прийняття людської спадковості з її спокусливістю, щоб він міг безпосередньо боротися зі злом. Звідки походило зло? Ми віримо, що люди мають безсмертну душу. Коли вмирає наше тіло, ми продовжуємо жити в духовному світі. У тому світі ми не можемо прикидатися добрими, якщо ми не є такими - наша справжня сутність стає очевидною. І ми тягнемося до однодумців, так само, як і в цьому світі, хіба що з більш ясним зором. Якщо ми принципово любимо ближнього і Бога більше, ніж себе, ми будемо створювати дружні, добросусідські суспільства. Якщо ж ми в основі своїй дбатимемо про "номер один", то наші суспільства будуть тяжіти до огидного, утворюючи пекельні місця. Бог не створив пекла, але він не змушує нас бути добрими, бо це знищило б нашу свободу. Тому Він дозволяє нам самим творити собі пекло. Ми можемо це робити і на землі, коли при владі злі люди. Нацистська Німеччина була одним надзвичайно яскравим прикладом цього, серед багатьох інших.
Тепер, у Новій Церкві, ми віримо, як і багато людей, що існує взаємозв'язок між духовним світом і природним світом, і що ми піддаємося духовним впливам. Популярний образ ангела-хранителя насправді має певне духовне підґрунтя, а образ ангела на одному плечі і диявола на іншому також більш реальний, ніж нам зручно про це думати.
Ми, живучи своїм життям, піддаємося спокусам робити злі вчинки. Ці спокуси надходять до нас від злих людей у духовному світі. У звичайному порядку речей сила цього зла стримується врівноважуючими притоками з неба, звідки через добрі товариства протікає Господня любов і доноситься до нас. У час народження Господа баланс був нестійким - пекло надто зміцніло, а зло було надто впливовим. Ілюстрації цього ми бачимо в історіях Нового Завіту, де Ісус та Його учні в багатьох випадках зцілюють біснуватих людей.
Отже, частиною місії Господа було приборкати силу пекельного впливу, і Він зробив це, дозволивши спокуситися через людину, яку прийняв від Марії, і перемагаючи кожну спокусу по черзі, щоб обмежити владу кожного пекельного суспільства. В історіях Нового Завіту ми бачимо деякі з тих спокус - коли Його спокушав диявол і в пустелі, і в Гетсиманському саду, і на хресті. Але Він перемагав кожну з них, навіть останню, коли сумнівався, чи вдалася Його місія.
Що ж тоді сталося на Великдень?
Бог воплочений прийшов на землю, як Ісус Христос, сповнивши цілу низку старозавітних пророцтв. Він, пройшовши через низку життєвих спокус, боровся з силами пекла і підкорив їх, відновивши рівновагу, яка дозволила людям вільно обирати свій життєвий шлях. Він навчив нас нових істин, яких ми потребували, щоб ми могли навчитися, якщо захочемо, бути добрими. Він відкрив новий канал спілкування - тепер ми могли уявити Його в людській подобі - не просто як далекого, безформного Бога, а як Боголюдину, яка любить нас, хоче нас спасти і на образ і подобу якої ми створені.
Розп'яття було кульмінаційною спокусою і перемогою, в житті перемогою над злом. Людське тіло, яке Господь прийняв від Марії, було прославлене, перетворене на Божественну субстанцію. Саме тому його не знайшли у гробі у Великодню неділю, коли відвалили камінь.
Після Пасхи Господь міг - і з'являвся - своїм послідовникам, але вони бачили Його вже з відкритими духовними очима. Вони пішли за Ним до Галілеї і стали свідками Його вознесіння на небо. А потім вони розійшлися по всьому світу, навчаючи істинам, яких він їх навчив, і показуючи власний приклад, так що християнство стало найбільшою релігією у світі.
У міру поширення християнської релігії в неї закрадалися помилкові ідеї. Ось деякі ключові моменти нашої віри, які борються з цими фальшивими ідеями:
- Ми не віримо, що Ісус був окремою людиною від Бога. Він був Богом.
- Ми не віримо, що він приніс себе в жертву на хресті, щоб спокутувати перед Богом гріхи людства. Він БУВ Богом. Натомість, він дозволив себе розіп'яти, бо таким чином міг показати, що навіть смерть фізичного тіла не є чимось остаточним - не є чимось, що дійсно має владу над добром і правдою. Його воскресіння було ключовою подією.
Ми віримо, що Марія була доброю, але не в тому сенсі, що вона була досконалою, і не в тому, що вона народилася без гріха. Вона була обрана бути матір'ю Господа, бо належала, як і Йосип, до залишку простих, добрих людей, які були слухняні волі Господа, і чия віра уможливила б виконання Його місії. Однак спадковість через Марію містила в собі нормальні нахили до зла, які відкривали Ісуса на спокуси, що було необхідною частиною плану.
Існують також нехристиянські ідеї, які мають ходіння в нашій культурі, хоча ми вважаємо їх помилковими. Ось деякі ключові моменти нашої віри:
- Ми не віримо, що Ісус Христос мав роман з Марією Магдалиною або одружився з нею.
- Ми не віримо, що Ісус Христос був просто добрим учителем або людиною зразкового характеру, яку згодом обожествили його учні.
- Ми ВІРИМО, що Ісус Христос існував як історична особистість, і що він був втіленим Богом, і що Євангелія містять важливі істини, за якими ми повинні жити.
